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回 向 品 》中 说 ： 于 念 念 中 ， 见 无 量 佛 ， 如 其 所 应 ， 承 事 供 养。 “菩 萨 摩 诃 萨 修 习 一 切 诸 善 根 时 ，作 是 念 言 ，愿 此 善 根 功... 种 作 用 ，如 造 善 恶 各 种 业 ，形 成 轮 回 和 解 脱 之 因 。如 果 心 的 事 体 也 空 ，如 虚 空 ，心 就 不 会 有 任 何 作 用 ，也 不 会 生 妄 心 ，造 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223951068.html
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元 于圆觉寺 回 向 以无所得心 回向阿耨多罗三藐三菩提 是真回向 以平等心 回向一切法界众生 是真回向 佛元二五四二年十一月二十日晨 沙门 净元 于圆觉寺 生命体 缠绵...不安 一切精进又有何益？ 六祖慧能说： 心平何劳持戒？ 行直何用参禅？ 离相离念之后 何妨向佛陀分取半座 佛元二五四二年六月廿五日 沙门 净元 于圆觉寺 正 念 之一 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
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当中，虽然没有那么多一条一条的说法，但是能够这样把持的话，必然与律仪相合，那么，这样一来就必定趋向解脱。因此，具足正知正念的利他行是一切佛子稀有的行径。
5、是修学善根回向的支分。颂中说：
如是精进所成善业众 为除无量众生之苦痛
仰仗三轮清净般若智 回向菩提是为佛子行
我们所做的任何善行，无论是在修行佛子行也好，发菩提心也好，一切的善业都摄集一处，为了一切六道如母...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html